BILA USTAZ JADI TOK BOMOH

"Jangan sekali-kali pergi ke kuil walau apa pun alasan," tegas Ustaz Mohd Zaidi Ramli, mantan Timbalan Mufti Negeri Sembilan (sekarang berkhidmat di Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan).
"Kita khuatir akidah akan tergugat ketika berada di dalam kuil," sambungnya ketika memberi ceramah di sebuah surau taman perumahan di pinggir bandar Seremban.

Berkali-kali tegahan ini disebutnya sepanjang ceramah dua jam itu. Jelas bahawa beliau amat tidak selesa dengan perkembangan mutakhir ini yang menampakkan orang-orang Melayu (terutama pemimpin) yang bersikap begitu leberal terhadap bukan Islam terutamanya penyembah berhala.

Pak Lang setuju dengan pendirian Ustaz Ramli itu, tetapi ada gejala lain yang lebih serius dan berbahaya yang perlu ditangani lebih daripada isu kuil. Kalau soal kuil kita berkeyakinan orang Melayu memang kebal tidak mudah terpesong menyebelahi si penyembah berhala. Kita juga yakin majoriti orang Melayu akan tetap mengelak daripada mendekati atau memasuki kuil. Yang pergi ke kuil itu adalah segelintir cuma yang mencari pengaruh politik atau laba lain yang mungkin ditemui.

Lebih berbahaya daripada kuil ialah gerakan mensyirikkan orang Melayu di kalangan Orang Melayu sendiri. Ini adalah gerakan yang amat berbahaya tetapi amat sedikit usaha dibuat untuk menentangnya. Apa yang Pak Lang maksudkan ialah  merebaknya kepercayaan Orang Melayu kepada khurafat-khurafat yang bertopengkan Perubatan Tradisional Islam. Mentang-mentang ada label 'perubatan Islam' kita beranggapan semuanya beres tidak ada unsur-unsur syirik di dalamnya.

Sebenarnya kita silap! Pada hari ini Orang Melayu semakin kuat mempercayai kepada makhluk-makhluk ghaib yang mempunyai kuasa menjadi punca segala penyakit di dunia. Hanya dengan menangkap, memancung dan membunuh jin/syaitan baru sesuatu penyakit dapat dipulihkan. Rata-ratanya ramai yang sanggup berhabis-habisan wang ringgit untuk menentang makhluk-makhluk ghaib ini. Maka itu perubatan tradisional ini menjadi satu industri yang lumayan.

Tok-tok Dukun, Bomoh dan Pawang yang sekarang bergelar 'USTAZ' , menggunakan pelbagai cara untuk meyakinkan orangramai bahawa merekalah yang terhandal. Maka keluarlah pelbagai kaedah perubatan yang sebelum ini tidak pernah didengar di Alam Melayu. Semua kaedah ini disaluti dengan hujah-hujah keIslaman dengan menafsir ayat-ayat Al-Quran mahupun hadis-hadis dhaif atau palsu.

Ustaz-ustaz yang benar-benar ahli agama lepasan Azhar atau universiti lain di Timur Tengah juga turut berubah menjadi pengamal perubatan tradisional ini. Pendapatan mengubat orang ini lebih lumayan daripada menjadi guru agama atau penceramah-penceramah di masjid dan surau. Oleh kerana mereka memang pandai berbahasa Arab dan membaca ayat suci dan hadis dengan lancar maka mereka lebih dipercayai.

Dan... ustaz-ustaz muda ini juga mencampur baurkan kisah-kisah tahyul Melayu dalam perubatan yang kononnya berteraskan al-Quran dan Sunnah. Mereka juga bercerita tentang saka, susuk, santau, perubatan jarak jauh, menangkap dan membunuh jin, memagar rumah dan beraneka kisah-kisah tahyul yang diwarisi oleh orang Melayu sejak zaman puntung berasap.

Orangramai yang jahil dalam soal ini cepat sahaja terpengaruh dan yakin dengan segala khidmat nasihat yang diberi walaupun itu semua tidak ada di zaman Nabi dan tidak pernah diamalkan oleh para sahabat maupun ulama-ulama salaf selepas mereka.

Inilah syirik tersembunyi yang bermaharajalela di kalangan masyarakat Melayu Islam dewasa ini. Ini lebih berbahaya daripada melihat kuil mahu pun  berinteraksi dengan mubaligh Kristian.

Ustaz Zaidi dan juga ustaz-ustaz lain yang masih belum tergelincir ke alam perubatan tradisional ini perlu menangani masalah ini. Cepat!